看完韩国抗日神剧 中国手撕鬼子还是拍保守了(组图)
韩国抗日神剧抗日战争是我国影视剧行业的一大题材,但总是会出现一些抗日神剧,剧中频频出现各种雷人的情节:
包子是可以扔出去当手雷的、手雷是可以扔上天炸飞机的、三蹦子是可以加装加特林机枪的、日本鬼子是可以手撕的、八路军是抹着发胶还住着别墅的。
正当我们以为抗日神剧是中国特产的时候,韩国似乎在这方面也要来抢一抢:抗日神剧,我们韩国也有!
韩国不仅有抗日剧,而且独具韩国特色,更适合韩国宝宝观看。最近就上映了一部以日治时期朝鲜为背景的韩剧:《九尾狐传 1938》,剧中人抗日可比中国抗日神剧厉害多了:
因为,他们是真的有“神”在打鬼子。
《九尾狐传 1938》的故事情节大致是这样的:男主是一只曾经身为山神的九尾狐,为了从神秘人手中夺回守护阴阳两界的宝石,而穿越到了1938年的朝鲜半岛,一边寻找神秘人,一边顺手打打鬼子。
初到1938年,男主就大展身手了一番,面对举枪瞄准自己的一队日军宪兵,不慌不忙地跟对方唠起了家常,只不过男主说韩语、日军说日语,大家各唠各的。
直到男主兜里的手机响了起来。
1938年的日军哪里见过手机,吓得以为有人住在小盒子里唱歌。于是,本着事出反常必有妖的原则,日军小队长对着男主心脏就开了一枪。
咱也不知道一发手枪弹是怎么给人打飞出去的,但更让人惊奇的是,几秒钟后,本该一命呜呼的男主躺在地上猛地一睁眼,然后原地挺身站起。
站起后很恼怒地说了一句:混蛋!你把我的衣服打了个洞!
没错,剧中的男主并不是为了什么抵抗侵略、民族独立而抗日,只是因为这帮家伙弄坏了他的西服,而他这次出门就带了一套,连个换洗的都没有。
本就吓得不轻的日军小队长,对着男主又是连开好几枪,结果这回男主连飞出去的动作都省了,成了刀枪不入之身,而后又一个凌波微步,快速闪到了日军面前夺走了手枪。
一枪击杀日军小队长,男主吹了吹枪口的硝烟,来了个相当中二的自我介绍:
我是(停顿)朝鲜九尾狐。
闪亮登场之后,男主就开始了一挑十好几的个人秀,抓住日军的脚直接一把甩飞到天上,一个凌波微步加一个铁山靠,又干倒一个,短短几个呼吸之间就全歼一个日军小分队。
相比男主,女主的抗日手法就相对“温柔”多了。
一天,一伙日军到女主的艺妓馆强抢民女,身为阁主的女主挺身而出,表示我们只卖艺不卖身,而后一脱上衣说道:有本事冲我来,敢不敢和我比喝酒?
于是,女主就和日军比起了喝酒,而且直接一个人喝七个,要是自己输了任凭处置,要是赢了,日军就得走人。
当然,女主敢这么干肯定是有底气的,因为她也不是人类,和男主一样也是位山神,真身是一只猫头鹰。日军区区人类怎么可能喝的过山神!最后女主就这么喝酒抗日成功了。
日军走后,女主也没善罢甘休,而是披上黑斗篷去截杀,用一条琴弦缠住了日军的脖子,然后在日军惊恐的表情下直接原地起飞,在月光之下展开双翼,把日军军官吊死在了桥上。
看到这里肯定有观众会问了,男女主这么厉害还谈什么恋爱,直接去抗日不就得了,不仅能改变日本吞并朝鲜半岛的历史,说不定还能反攻东京。
而为了符合历史、逻辑自洽,剧中给出的解释是日本也有自己的山神、妖怪,而且实力比朝鲜的强大多了,所以大韩帝国还是逃不了亡国的命运。
剧中的抗日桥段,基本上都是朝鲜妖怪对日军展开降维打击,只不过加入了一些表现朝鲜日治时期民不聊生、日军残暴的情节。
比如在火车站广场上有独立运动人士反抗日军,结果遭到暴力镇压,而男主也只不过在实在看不下去后踹了日军一脚后走人了;男主的小弟误上了日军开往中国东北的火车,发现车上关押的朝鲜平民是要送去“关东军防疫给水部队”,也就是臭名昭著的日军731部队。
剧中最为写实的就是对社会风气的设定,虽然当时的朝鲜半岛处于日据时期,但是只有极少数人在追求民族独立和国家解放,而绝大多数人不仅不愿反抗,反而对当韩奸趋之若鹜。
没错,抗日时期中国有汉奸,大韩民国也有韩奸,尤其是在临时政府流亡中国,国内独立运动的力量分散又微薄的情况下,很多人早已放弃了民族独立的希望。
就像剧中女二的父亲,作为朝鲜权贵不仅谋得了日本贵族的身份,还在家宴上怒斥道:这个国家永远不会独立!
又有那群即将送往日军731部队的朝鲜平民,其中一人不但在男主小弟提出逃跑计划时连连反对,在铁门打开后率先夺门而出的他,不是选择赶紧逃命,而是去向日军告密以换取恩待。
领来日军后,原本唯唯诺诺的老人直接跳上了火车座椅,迫不及待地指认“带头造反”之人。
总体而言,山神抗日确实很离谱,从抗日剧的角度而言绝对就是一部抗日神剧,但是这部剧终归就是个爱情剧,谈恋爱才是故事主线,抗日也只不过是顺带手的罢了。
但是,看完这部剧又让人不禁好奇,作为曾经领土完全沦陷、人民处于殖民统治之下、政府流亡在外的国家,韩国对日本侵略者的仇恨应当不小。
那么,韩国到底有没有真正的抗日剧?
首先,很明确地告诉大家,韩国是没有像《亮剑》这样的传统抗日剧的,倒不是因为韩国影视工业拍不出,而且因为没有题材。
大韩帝国早在1910年,就因与日本签署了《日韩合并条约》而亡国了,此后直到二战结束这长达35年的时间里,朝鲜半岛都处于日本的殖民统治之下。
二战时期,大韩民国临时政府流亡中国,而朝鲜半岛内别说打响抗日战争了,反而在1943年有足足30万朝鲜青年申请加入日军出国作战。
所以,你让韩国拍传统的与日军展开大规模正面作战的抗日剧,他压根没法拍,他自己就是日军,他抗哪儿门子的日?
但同时,在朝鲜半岛日据时期,也有多股分散的独立运动势力在与日军作战,比如活跃于中国东北一带的朝鲜独立军。
这是韩国为数不多的,可用于拍摄与日军正面作战的题材,但由于历史上包括独立军在内的朝鲜独立运动力量,对反法西斯战争确实没什么贡献,可用的真实战例又寥寥无几,所有就会夸张化,也就成了神剧了。
比如在韩国口碑极高的《凤梧洞的战斗》,讲述的是朝鲜独立军在中国吉林一处叫做凤梧洞的山谷,利用地形诱敌深入并痛击日军的故事。
但片中的两位主角简直就是战神一般的存在,一个叫黄海哲,枪法描边但是刀法极快,砍日本鬼子就跟玩水果忍者似的,而且还只砍头!在玉米地里一人面对五六名持枪日军,直接冲上去就是五杀。
还有一个叫李长河,是独立军的小队长,长得一脸文弱书生的样子,近战干不过日军,但是特长就是脚力好,能在悬崖峭壁上像山羊一样奔跑,在山林里用狙击枪一枪一个日军,而且时不时变换位置,日军怎么也发现不了。
而片中的日军,一到欺负老百姓的环节,就残暴地“相当专业”,再配合上韩国影视工业的高超技术,画面相当具有冲击力,让人很难不受震撼。
但是,只要一到和独立军交战,这帮日军就像失了智一样,先是来了个葫芦娃救爷爷,一波一波排队送死推动剧情发展。
后来更是发现了独立军在诱敌深入,但依然穷追不舍,理由就是大日本帝国军人受辱的这口气。漫山遍野的日军,也没有作战队形,就瞎追着“脚力极好”的李长河上山。
结果,不仅几十名日军追着一个李长河屁股后面打,愣是一枪没打中,还让李长河跑到了山顶上,从一个石堆里扒拉出了一挺水冷式重机枪,当场就给这几十名日军来了个居高临下的大屠杀。
片中,本就缺兵少将的独立军,碰上日军的堡垒,不但不避反而主动进攻,结果堡垒里的日军就像三岁小孩一样,主角偷摸到了堡垒边上也毫无察觉,而且往里头扔一个假手雷,日军就乖乖地全都出来了,独立军就站在堡垒门口挨个点名。
《凤梧洞的战斗》最后,黄海哲和日军指挥官来了个巅峰对决,黄海哲凭借过人的刀法把日军指挥官砍了个重伤,本该一刀了结却突然放弃了,理由也是相当离谱:
黄海哲想用言语感化日军,劝日军指挥官好好反省、改过自新!
我是怎么都没想到,原本杀敌如砍瓜切菜的人,到消灭日军指挥官的时候了,反倒放下屠刀立地成佛了,最后还是日军指挥官出手偷袭才在不得已之下取了他的性命。
《凤梧洞的战斗》是韩国少有的一部展现独立军与日军直接作战的影片,全片在画面质感、服装道具上,可以说是体现了韩国电影工业实力的,但是在剧情上完全就是个抗日神片了。
历史上,凤梧洞战斗只是歼灭了日军150余人,对于以游击、袭扰为主的朝鲜独立军,已经是比较重大的胜利了,但片中却又把独立军战斗力过分夸大,而日军只是人多了点的一群傻子。
如果说,夸张化抗日武装力量、低智化日军,是中国和韩国抗日神剧的通病,那么韩国的抗日神剧比之国内,其实还有它独特的一种现象。
国内的抗日神剧,雷人在服化道不专业、特效制作低劣、杀敌手法不合理。但在核心价值观上,即便是抗日神剧也从不含糊,哪怕是手撕了鬼子很离谱,但至少在抗日决心上始终坚定。
而韩国即便是在艺术作品中,抗日的决心也是摇摆不定的,出现重伤日军指挥官却劝他回国好好反思的剧情,都已经比较好了,在很多韩国抗日神剧里,独立军基本很少对日军出手。
那有人就问了,韩国抗日剧不抗日,那抗什么?
看过足够多的韩国抗日剧,你就会发现,绝大多的剧情里,朝鲜独立运动势力,都在与日据时期的亲日派也就是韩奸作斗争,很少有直接向日军出手的。
比如韩国抗日电影《暗杀》,由全智贤、李政宰等一众巨星出演,还夺得了2015年韩国电影青龙奖,豆瓣评分也高达8.1分,片中的故事就是朝鲜独立军、韩国临时政府以及职业杀手三方联合,暗杀朝鲜京城的亲日派。
还有很有名的韩国抗日电影《我记得》,讲述了战后一名老人,为了给自己的亲人报仇雪恨,亲手诛杀了多名韩国权贵,而这些人都是日治时期的亲日派。
《暗杀》以及《我记得》无疑都是一部出色的电影,并且在朝鲜半岛长达35年的日治时期里,“韩奸”确实是相当多的,很多达官贵族都是亲日派,亦或者说,在日本人的统治下,只有亲日派才能成为达官贵族。
所以在“抗亲日”这一块,确实是有很多内容可以创作。
但如果你以为韩国拍了很多“抗亲日”的电影、电视剧,就代表韩国当年对亲日派态度很强硬就大错特错了,战后的韩国,不少政府高层其实都是曾经的亲日派。
比如韩国第三任总统朴正熙,日本名“高木正雄”,毕业于日本陆军士官学校,曾是伪满军的一员,帮助日军关东军侵略我国领土;原韩国国会议长丁一权,日本名“中岛一权”,同样曾为伪满军军;原韩国国务总理金贞烈,日本名“香川贞雄”,曾任日本帝国陆军大尉。
其实在二战胜利后,韩国也曾设法对韩奸进行清算,在1949年成立了“反民族行为特别调查委员会”,但不久后就原地解散。
2005年又通过了《亲日反民族行为者财产归属特别法》,成立了亲日反民族行为者财产调查委员会,并公布了多达3090人的亲日派名单,其中就包括前总统朴正熙。
韩国抗日剧以“抗亲日”居多,但也有抗日的,只不过除了像《凤梧洞的战斗》这种正面作战的,大多是用了隐喻的创作手法,来表达对日本殖民的抗争。
比如2015年上映的《大虎》,故事是在朝鲜日治时期,一名日本军官临退休了,准备把朝鲜的最后一只老虎带回日本,让朝鲜半岛一只老虎都不剩。官方的故事介绍是这样:捕猎高手千满德为了保护朝鲜最后一只老虎,与日军拼死相博的故事。
但是看过电影你就会发现,片中压根没有人抗日,更没有人与日军拼死相博,而是大批朝鲜猎户帮助日军上山猎虎,而主角千满德所做的也仅仅是袖手旁观,不参与、不帮助。
片中也对大虎与日军之间的几次交手着墨最多,但和别的抗日神剧一样,片中依然对大虎进行了神化,而日军只会抱头鼠窜。
上百日军和猎户手持枪械进山猎虎,甚至用大虎幼崽作为诱饵,结果让老虎来了个调虎离山之计,一群人心眼还没一只老虎多。
即便正面交战了,这只老虎也是身形矫健灵活,三步两步躲开倾泻而来的子弹,三两下就咬死了一群日军。
更离谱的是,这只老虎先是咬死了为日军效力的主角儿子,而后又在主角因丧子之痛哭泣时,从狼群口中夺回了主角儿子的尸体,还亲自送到了主角家门口,一人一虎面面相觑,这老虎的意思好像就是:
人是我咬死的,但我看你挺可怜的,我儿子也没了,所以我帮你留个全尸。
其实不难看出,《大虎》中这些帮助日军的朝鲜猎户,就是朝鲜日治时期的亲日派,而主角千满德不过是守护好一家三口已是不易的芸芸众生,面对强大的日本帝国,内心只有无奈与无力。
而唯一敢正面与日军抗争的,只有山中那只大虎。
所以,韩国确实有不少大制作、高评分的抗日剧,创作水平比国产剧高了不少,但韩国又好像没有一部真正的抗日剧。
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